Прочитайте, как обстоят дела у сайта Дневников и как вы можете помочь!
×
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: антропология (список заголовков)
16:57 

...Зеленый, как отмечалось выше, был «женским» цветом, и использование его в мужской одежде было признаком женственности, изнеженности, намеком на противоестественную порочность. Существовало выражение «galbini mores» — «зеленоватые (то есть изнеженные, извращенные) нравы». Та же семантика была заложена в оранжевом цвете. То был цвет брачного покрывала невесты, flammeum, и, соответственно, ношение его мужчинами выглядело как кощунственная издевка над чистотой и строгостью древних народных обычаев...

@темы: Зелёный, Антропология, История, Копирайт не мой, Пурпурный

16:06 

В качестве баек у костра мне как-то рассказывали о археологах, которые поехали в 1991 году в экспедицию, а вернувшись обнаружили что произошёл зомби апокалипсис появление национальных государств, границ, макдональдсы и прочие радости западной цивилизации, как и дикости отечесвенного первичного накопления.

Хотя наблюдать в поле за этим куда интереснее: несколько девушек очень переживали за судьбы М. Каддафи и гордой Ливии, но в степи со связью были определённые трудности. Единственным способом что-то узнать был поход в церковь по воскресеньям, куда им разрешалось отлучатся. Правда, местные были людьми ограниченными и не слишком следили за происходящим на далёком континенте, но они очень не хотели упасть в глазах городских девушек, поэтому рассказывали им разные небылицы о чудесном спасении, причислении к лику святых, вступлении в войну России, благородных пиратах и пр.

Эпилогом ко всему вышесказанному будут слова моего знакомого: "Я о майдане ничего не знал, пока не собрался антимайдан".

@темы: Антропология, Зелёный, генератор случайных текстов, Люблю ебанутых, Скучная история, стремись банан

19:41 

Буду сегодня бюджетной украинской копией Славоя Жижека.

В официальном трейлере седьмого эпизода Звёздных Войн демонстрируют обугленный шлем Дарт Вейдера, на который молятся остатки империи и сторонники стабильности. Так как от императора ничего не осталось кроме салюта из звезды смерти, то пришлось искать другие реликвии и новые символы: шлем Вейдера это не только старый порядок и стабильность, но также и совершенно новый концепт для империи - жертвенности и сочувствия.

На самом деле прецедент уже был: галактическая империя возникла из-за сочувствия канцлеру, на которого напали джедаи и обезобразили его, пытаясь устроить государственный переворот и придти к власти. Но сколько в этом было сочувствия всемогущему канцлеру, а сколько страха перед политической нестабильностью и новой войной (напомню, война по всей галактике шла уже несколько лет) неизвестно. Эмоциональное сопереживание Палпатину достаточно быстро сменилось осознанием того что их обманули и запугали, что переросло в сопротивление. Император объявил себя жертвой и тем самым развязал себе руки для репрессий. Стоит ли говорить, что почти любой режим объявлял себя жертвой и пострадавшим: Голодомор 32-33 годов вполне серьёзно многие считали то пропагандой из-за границы, то специальной акций кулаков по подрыву доверия к власти советов; поджёг рейхстага был использован для укрепления власти и начала репрессий в Германии, интеллигенцию нац меньшинств выпиливали под предлогом тайных союзов и "центров" и т. д.

Ситуация с Вейдером иная: он погиб и уже никак не мог влиять на свой образ. Его жестокость и произвол по отношению даже к подчинённым забылись или стали казаться не таким уж злом, как повстанцы, которые разрушали и убивали неповинных людей только за то, что они защищали галактику и думали иначе. Вейдер был идеальной фигурой для создания культа героя: занимая высокие посты сам сражался с противником плечо к плечу с штурмовиками, обладал сверхспособностями, был непобедимым воином.
То, что его шлем нашли на Эндоре, луне, где находился генератор щита для Звезды Смерти, видимо служило доказательством его смерти в бою, с террористами, пытавшимися захватить объект. Вероятно, само его сожжение трактовалось как варварский акт со стороны гнусных разбойников. Никто не знал что именно он предал императора и уничтожил надежду на победу. Он стал страдальцем за идею, убитым во время исполнения своего долга.

Именно это и символизирует шлем: не только культ героя и память, а также и жертву, которую отдают лучшие из нас ради остальных.

При просмотре трейлера мне сразу вспомнился помятый и простреленный шлем беркутовца, который показывала власть по телевизору и говоря о зверствах нацистов на майдане. Вскоре похожий шлем появился и в Одессе: в лагере антимайдановских сил перед домом профсоюзов. Шлем окружали цветы, фотографии бендеровцев и маленькие книги с молитвами.

пффф

@темы: История, Кино, бу-бу-бу, Антропология, Чёрный, Серый, Постмодерн, Всем похуй, генератор случайных текстов, Ваши претензии быть моралистом..., стремись банан

17:51 

...В книге Бытия упоминается интересная форма клятвы, имевшая хождение у евреев: "И сказал Авраам рабу своему, старшему в доме его, управляющего всем, что у него было: положи руку твою под стегно моё, и клянись мне господом Богом неба и Богом земли, что ты не возьмёшь сыну моему жены из дочерей Хананеев, среди которых я живу. Но пойдёшь в землю мою, на родину мою, и возьмёшь жену сыну моему Исааку... И положил раб руку под стегно Авраама, господина своего, и клялся ему в сем". Таким образом, если дело касалось продолжения рода (т. е. самой жизни), клятву приносили на пенисе того, кто, собственно, являлся наиболее заинтересованным лицом...

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Тогоева О. - Униженные и оскорблённые: мужская честь и мужское достоинство в средневековом суде//Казус, вып. 6, 2006 г.

@темы: История, Антропология, Серый, Зелёный, Всем похуй, Пурпурный, Скучная история, стремись банан

00:34 

о пергаменте

Написанное иногда сцарапывали ножом, иногда стирали пемзой, иногда обесцвечивали какой-то смесью из молока, сыра и необожжённой извести (английский рецепт).
Баварские книжники знали рецепт самого основательного уничтожения текста (ultum destructio), который хранили в строгом секрете, чтобы не давать искушения невеждам к уничтожению ценных текстов, ибо жажда стирания охватила тогда целые группы населения и учреждения.
Например, монах Альберт стирал тексты Герарда из Борго Сан-Домино упражняясь в этом мастерстве, но в душе из-за ненависти к автору: "из-за этих пророчеств я подвергался немалым соблазнам".

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Добиаш-Рождественская О. А. - История письма в Средние века.

@темы: История, Антропология, Пурпурный, Люблю ебанутых, Библиотека пролетария, стремись банан

00:12 

когда-то я уже писал о восприятии тела и души в мифологическом сознании. Теперь у меня есть новые доказательства - письмо папы Илария испанским епископам, где ,кроме всего прочего, объясняется кого нельзя ни в коем случае назначать епископом: человека неграмотного, имеющего физический недостаток или отбывающего наказание. В письме не объясняются последние два пункта, но вы же знаете что я об этом думаю.

@темы: История, Антропология, Зелёный, Пурпурный

20:53 

Далеко от этих мест, в Африке, в городке под названием Арзугис, местные варвары поклялись своими богами, что будут вести себя хорошо. Их клятва была передана либо декуриону, отвечавшему за эту часть границы, либо трибуну, который затем выдал им письменный сертификат в подтверждение того, что они принесли такую клятву. Эти рабочие-иммигранты намеревались стать носильщиками или охранниками урожая. (Их присутствие вызвало у одного из последователей св. Августина вопрос: не заражают ли эти варвары урожай тем, что клянутся ложными богами? Если затем это зерно перемелют в муку, из муки испекут хлеб и этот хлеб съест христианин, не будет ли этот христианин осквернен?

Заметил, что и полторы тысячи лет спустя многих христиан волнуют одни и те же вопросы.

@темы: История, Антропология, Серый, Пурпурный, Копирайт не мой, Иисусе, ты не в моём вкусе

03:02 

Человек сказал всё, что я думаю о жизни:

Читала в книге про кибуцы, что, чтобы воспитать хорошего гражданина, нужно приучать ребёнка к мысли, что удовольствие допустимо получать только в обществе и от общества, а не от себя самого. Нужно приучить себя к мысли, что заниматься постыдной хернёй в обществе правильнее, чем заниматься постыдной хернёй в одиночестве.
Является ли хоровое пение песен Цоя формой смирения гордыни?

she-ness.livejournal.com/95025.html

@темы: бу-бу-бу, Антропология, Серый, Зелёный, Ваши претензии быть моралистом..., Новая искренность, Библиотека пролетария, Копирайт не мой

23:40 

Цикл мифов о Вакджункаге североамериканских индейцев виннебаго

Это ад. Столкнулся с ними сегодня, читая статью о теле и телесном. Записаны Радином в второй четверти двадцатого века насколько помню.
Не буду приводить отрывки, просто приведу некоторые названия "глав".

Вакджункага заставляет свою правую руку вступить в схватку с левой
Вакджункага одалживает двух детей у своего младшего брата
Дети погибают, потому что Вакджункага нарушает правила.
Вакджункага подражает указывающему человеку.
Танцующие утки и говорящий анус.
Вакджункага поджигает анус и ест собственные внутренности.
Пенис в коробе.
Пенис послан через озеро.
Превратившись в женщину, Вакджункага выходит замуж за сына вождя.
Вакджункага и слабительная луковица.
Пока матери ищут сливы, Вакджункага поедает детей.

@темы: Антропология, Зелёный, Люблю ебанутых

20:05 

Недавно разговаривали с Ваней о понятии успешности в современной корпоративной культуре. Но это скучно. Дальше тоже будет скучно. Я забыл этот разговор до вчерашнего вечера, когда уставший стал вести воображаемые беседы с одним юзером. Умозрительные беседы привели меня к протестантизму и догмату о предопределении.

Предопределение у Лютера и особенно Кальвина всесильно и всеобъемлюще. Бог заранее решает кто попадёт в ад, а кто будет спасён (избранничество) и человек не способен повлиять на это. И даже больше - человек не способен узнать кто избранник, а кто обречён на геенну. Но Бог посылает знаки избранным, которые надо уметь видеть. Одним из таких знаков и является успешность в делах, успешный человек - избранник божий и т. д.

Мне кажется что именно это протестантское понятие успешности является основой современной семантики. На серьёзное исследование у меня нет времени и душевных потенций. Хотя начать наверное стоит с "протестантской этики и духа капитализма" Вебера.

@темы: Антропология, Пурпурный, Иисусе, ты не в моём вкусе

19:37 

В связи с умениями папы Льва III выращивать себе за ночь недостающие части тела

Убийство - это действенно, но даже в то время убивать папу римского было моветоном. Грегоровиус называет процедуры с вырыванием всего, что торчит, тёмным наследием Византии. Но мне кажется что корнями это уходит в архаические времена мифологических представлений человека. Душа человека воспринималась тогда неразрывно от тела, поэтому изъяны внешности во многих культурах объяснялись ущербностью души. Не знаю... вот папочка Филипп Македонский и сынок Александр: второй и греков вырезал, восставших после смерти отца, спешивши отправиться в поход он даже не все города решил завоёвывать, просто оставив там осадные отряды; и и греков с варварами равнял, и друзей убивал, на него в его же победоносной армии было организовано несколько покушений. Но с традицией у него куда лучше чем у папы, который считался тираном и одноглазым чудовищем. Конечно, я подгоняю факты под теорию. Но так же интереснее!

В Западной Римской Империи тоже баловались умышленным нанесением увечий. На память приходит только Приск Аттал, которому отрубили руку и сослали на Липарские о-ва, чтобы он никак не мог претендовать на звание императора (а был им дважды).

Конечно, подобные действия давали сбои - случай с Львом III, который "вырастил" себе недостающее, мы уже знаем. Есть отличный пример в Византии: император Юстиниан II, после восстания в столице (начатое его же генералом, которого он же посадил в тюрьму) был схвачен и лишён носа и ушей. Сослать его решили в самое глухое место Византии - в Крым. Вскоре Юстиниан смог сбежать, женился на дочери хазарского кагана (говорят, красавица была, а он без ушей и носа). Добравшись до Болгарии он заручился поддержкой местного царя (пообещав ему дочь, деньги и титул патрикия) и вместе с ним вновь захватил власть. Внешность гоблина Юстиниан решил подтвердить массовы репрессиями и казнями. Всех казнить не успел (например, Херсонес в Крыму должен был быть вырезан как место его ссылки, где жители отказались ему помочь).

@темы: История, Антропология, Пурпурный, Скучная история, и всякий шкандаль делаль!

03:18 

Не ограничиваясь физическим истреблением Капетингов, Всевышний дал народу ряд недвусмысленных знамений, чтобы показать своё благоволение английскому королю. Например, сосуд со священным елеем, который использовался для помазания франкских королей со времён Хлодвига и хранился в соборе Реймса, оказался пуст. Кроме того, Филипп Валуа, по указанию английских летописцев, не умел исцелять золотуху, что, как известно, является свидетельством королевской силы. Ну, это всё кроме ряда сокрушительных военных поражений.

@темы: История, Антропология, Пурпурный

22:13 

Э. Саид Ориентализм

Не очень люблю писать про книги, просто плохо выходит. Но сегодня я в плохом настроении и буду заниматься тем, чего не умею. Скорее, это будет даже пост о истории прочтения этой книги.
Когда я познакомился с Иоанном в одном из опиумных притонов, он как раз читал эту книгу по заданию преподавателя. Он так её и не прочитал, но термин "ориентализм" он запомнил и часто потом его вспоминал не к месту. На самом деле он понял лишь один аспект этого термина - тягу к экзотичности востока.
Вскоре мне её посоветовал КС и я принялся её читать. 2 довольно обширных предисловия с комментариями, неизвестными мне фамилиями и названиями, странной как мне казалось методологией и довольно необычным предметом исследования - всё это наложилось на огромное кол-во книг и малое кол-во времени. Труд был отложен в дальние уголки ноутбука, а вскоре и забыт.
Прочитав монографию Л. Вульфа "Изобретая Восточную Европу", где описывается создание представления у западного человека о землях западнее Германии (Польша, Россия, часть Османской Империи, частично Австрийская империя) напротяжении XVIII в., я вспомнил про забытую работу Саида о воображаемом Ближнем Востоке.
Здесь следует сказать пару слов об авторе: родился в семье египтян, которая имела дома в Каире, Иерусалиме и Сирии. Кстати, были протестантами. После национализации Асера в Египте у семьи отобрали канцелярский бизнес, в связи с возникновением независимого израильского гос-ва потеряли дом в Иерусалиме. Сам Саид отлично учился, отправился в Англию, защитил диссертацию и стал доктором английской литературы. Был хорошим музыкантом, известным театральным критиком, политическим деятелем (фактически, второй влиятельнейший человек в Палестине после Ясира Арафата).
В то время были популярными так называемые cultural studies: попытка объединить все гуманитарные дисциплины в исследованиях, от лингвистики и литературоведения до истории и социальной антропологии. Именно на этой волне была написана книга.
Так что же такое ориентализм? Саид даёт много определений, но я постараюсь их как-то систематично изложить. Думаю, это должно выглядеть так:

1. Ориентализм - выдумывание "иного", другого, противоположности с целью точнее идентифицировать себя как Европу, белых людей или христиан (как угодно). В античности были варвары и греки-римляне, а в географическом понятии стояла скорее дихотомия цивилизованный юг - варварский север. Восток тогда был цивилизован, эллинизирован, культы востока почитались, их города процветали, их граждане становились гражданами империи. Создания образа "другого" Востока приходиться на Средневековье.
2. Ориентализм - попытка рассказать людям запада о Востоке. Причём учёный\переводчик\путешественник\солдат\вице-король всегда европеец. Восток всегда молчит, за него говорит кто-то другой, его объясняет кто-то другой.
3. Ориентализм - это набор устойчивых представлений о Востоке: сладострастность, лживость, коварство, религиозный фанатизм, неполноценность семитских народностей, традиционализм, террористы, богатая Индия, гаремы - вот неполный список за все времена.
4. Ориентализм - дискурс власти, набор инструментов для управления Востоком и его людьми.
5. Ориентализм - попытка навязать своё виденье истории, культуры и даже будущего Востока. Как показал Саид, и как видно до сих пор, это более чем правда.

Зачем я всё это написал? Когда маразм будет щекотать мне гениталии, будет приятно вспомнить что когда-то ты умел читать. Будучи сумасшедшим лучше рассказывать о том, как Данте изобразил Магомета в аду, чем кидаться во внуков костылём.

@темы: История, бу-бу-бу, Антропология, Чёрный, Постмодерн, Всем похуй, Пурпурный

02:45 

На весну у британских учёных в планах выпустить новый научный журнал - "Porn Studies". Подписку можно оформить в любом почтовом отделении вашего населённого пункта.

@темы: Антропология, Постмодерн, Зелёный, Пурпурный, Люблю ебанутых, и всякий шкандаль делаль!

18:54 

Из жизни мифологического сознания

Однажды Иоанна спросили как пройти на Дерибасовскую. Вместо того, чтобы продемонстрировать абстрактность ума современного человека Иван начал с фразы: "Если на улице зима вам надо одеть пальто...", продолжил "...когда выходите из помещения осмотритесь по сторонам...". Импровизированный пересказ "речей высокого" из Старшей Эдды был прерван преподавателем: "Ваня, мне нужно было чтобы ты показал абстрактность ума, а не конкретную мифологичность индейца".

Каждый раз, когда я прихожу к Иоанну домой и сбрасываю с плеч рюкзак на пол у него округляются глаза и постепенно угасает улыбка - нельзя, что мой рюкзак лежал на полу, ведь это вещь уважаемого гостя. Поэтому в его дома есть небольшая табуретка специально для моего рюкзака.

Следующий случай не относится к теме про мифологическое сознание, но случай был смешной. На первой паре Ивана спросили про структурализм Леви-Стросса; он нехотя встал , почесался и ответил, что раннее утро и он ещё не включился. "Ваня, вы как советский телевизор - уже надо, а вы ещё не включились".

@темы: Антропология, Зелёный, Скучная история, Лепшие Люди, и всякий шкандаль делаль!

02:11 

На углу Ришельевской и Дерибасовской субботним вечером мною было замечено цементное пятно, опалубка и какие-то дополнительные конструкции. КС подсказал, что здесь установят тень Пушкина. Днём позже представитель РПЦ и, навскидку, епископ, в прямом эфире сокрушался, мол как это каждый будет топтать тень великого Поэта (да-да, с большой), сможет плюнуть на неё. К счастью я переключил пока клирик не стал вопрошать о более интимных и грязных вещах, которые можно было бы гипотетически сделать. Но я насторожился. Вчера узнал, что "негодующие горожане" устроят факельное шествие с вилами, иконами, младенцами и серьёзным видом. Всё это называется "Тень Мэра", который якобы "не выполняет воли жителей города" и поэтому достоин четвертования. Последней каплей послужила как раз пресловутая тень А. С. Пушкина. Не буду говорить о том, что, например, вырубленные на склонах у моря деревья защищали только 8 явно невменяемых старушек, которые среди пней занимались расширением сознания путями приобщения к индийским мудростям, записанных на касету воспроизводимую чуть ли не советским, как Высоцкий хрипящим, магнитофоном. Это самая уязвимая позиция и критиковать тут легко, так что я оставлю это местным интеллектуалам и журналистам, благо с такой задачей справилась бы и баба Параска в пору своей политической юности.

Меня больше интересует мифологическое мировосприятие у людей: можно подумать, что если ступать своими сапогами (а пролетарии в центре города ходят только в резиновых сапогах, желательно испачканном в дерьме), то это как-то отразится на образе великого и ужасного арапа. Если кто-то плюнет, то дети не будут учить его в школах - не учить же лохов опущенных публично, каждый пацан так будет думать. Ну что это, блядь, такое? Ей богу, это же племя готтентотов, которые никогда не дадут тебе оскорбить свою тень отпечатком ноги. Священник, окончивший семинарию, а может ещё и университет какой впридачу, ставший епископом, рассказывает на главном городском канале "Как же можно плевать в тень Пушкина? Это же значит, что всё дозволено и кто будет следующим?". Надеюсь, следующим будет именно он.
Когда в оперном после представления выносят цветы, то всё идёт в чётком иерархическом порядке: губернатор, мэр, представитель Президента в нашем уездном городке, ответственный секретарь облгосадминистрации и далее. Размер букета чётко соответствует рангу. Но не недавнем "Летучем Голландце" мэр преподнёс букет больше чем губернатор! Шкандаль, гроссе шкандаль!!!

Старик Умберто Эко, мне кажется, был прав по поводу нового средневековья: оно идёт. Я долго держался за постмодерн, необарокко, новую искренность или ждал какого-нибудь пост-пост... Но грядёт именно средневековье. Общество основанное не на ratio, не на законе, не на справедливости. А на социальном статусе. И это в лучшем случае.

Мифологическое мышления можно иногда принять за необразованность, провинциальность, глупость етцера. Оно не без этого конечно. Но это именно моровоззрение, от этого не уйдёшь. Как не уйдёшь от православных коммунистов!!!

@темы: бу-бу-бу, Антропология, Чёрный, КС, Постмодерн, Тёмные начала, Жёлтый, Всем похуй, Пурпурный, Скучная история, Ваши претензии быть моралистом..., и всякий шкандаль делаль!

15:27 

Лиотар провозгласил смерть метанарративов. Делёз провозгласил охоту на Генералов. Образовательная система как будто и не заметила, что вместо идей скармливает нам падаль,а вместо ценностей выдаёт цинковые гробы с полуразложившимися Генералами. Сознательно отвергая продукты полураспада, которые ничего не могли мне объяснить и никак защитить, под общую гребёнку попала и религия: сделанная тогда прививка оказалась настолько сильной, что ни разу и не задумывался о том, чтобы вернуться в лоно.
Ни левая, ни правая, ни тем более старческая консервативная, идеологии не смогли дать приюта, наполнить меня, вырастить новых генералов.

Мне не за чем прятаться. Не у кого оправдываться. Нечему меня вести.

@темы: Синий, бу-бу-бу, Антропология, Чёрный, Серый, Постмодерн, Тёмные начала, Звенящие глубины философского одиночества

15:26 

Цезарий Арльский,будучи епископом, проявлял известную гибкость, когда это касалось материального благополучия его кафедры: епископ был готов взять десятину магическим ритуалом, который, кроме снискания Божей благодати, обещал ещё и плодородие полей.

@темы: История, Антропология, Пурпурный

23:49 

В священной роще росло дерево, и вокруг него весь день до глубокой ночи крадущейся походкой ходила мрачная фигура человека. Он держал в руке обнаженный меч и внимательно оглядывался вокруг, как будто в любой момент ожидал нападения врага. Это был убийца-жрец, а тот, кого он дожидался, должен был рано или поздно тоже убить его и занять его место. Таков был закон святилища. Претендент на место жреца мог добиться его только одним способом – убив своего предшественника, и удерживал он эту должность до тех пор, пока его не убивал более сильный и ловкий конкурент.

Должность эта, обладание которой было столь зыбким, приносила с собой царский титул. Но ни одна коронованная особа не была мучима более мрачными мыслями, чем НемийскиН жрец. Из года в год зимой и летом, в хорошую и плохую погоду, пес он свою одинокую вахту и только с риском для жизни урывками погружался в беспокойную дрему. Малейшее ослабление бдительности, проявление телесной немощи и утрата искусства владеть мечом ставили его жизнь под угрозу: седина означала для него смертный приговор.

Дж. Т. Фрезер - Золотая Ветвь

@темы: Антропология, Пурпурный

23:13 

Итак, повторим: культура 2 не верит в случайность плохих событий. За каждым плохим (как и за каждым хорошим) событием стоит чей-то умысел. Приведем еще несколько примеров «вредительства» в области строительства и архитектуры. Тексты культуры 2 утверждают, что вредители:

«бросали сверху в ствол шахты камни» и засовывали «гвозди в насосы» при строительстве метро, распространяя при этом клеветнические слухи, что на кессонных работах люди «теряют способность к половой жизни»

заодно вспомним и о тех гвоздях, которые, по словам Вышинского, подбрасывали в масло Бухарин и др.

нарочно не соблюдали «горизонтальность рядов кладки и вертикальность стен» при строительстве дома рабочих завода «Станколит» (АГ, 1935, 3, с. 4); при планировке города Стерлитамака предполагали, что башкирское население не должно увеличиваться (Алабян на съезде — ЦГАЛИ, 674, 2, 30, л. 60); тут уместно будет вспомнить о «попах, кулаках и бывших белых», которые, пробравшись в ЗАГСы, вредительски «недоучитывали рождаемость и явно преувеличивали смертность» (СЗ, 1935, 53, 432) «сознательно и вредительски» вычеркнули из планов Академии архитектуры вопрос «теории архитектуры» (И. Маца на съезде — ЦГАЛИ, 674, 2, 34, л. 67); «разместили жилое строительство в зонах, подверженных непосредственному влиянию вредных в санитарно-гигиениче­ском отношении газов» (АС, 1937, 6, с. 66); оранжерею «Субтропики» на ВСХВ пытались S ориентировать на север (Алексеев); «пытались расселить трудящихся в непосредственной близости от взрывоопасного завода... протаскивали идею размещения города в Орске на крутых склонах скалистой горы» (АС, 1938, 1,с.15); «обычно старались затруднить экономическое развитие подлежащих планировке районов» и применяли «размещение жилья в непосредственной близости от вредных цехов (Красноуральск), затягивание и запутывание планировочных работ, искусственное растягивание территории города в таких масштабах, что создали совершенно невозможные условия транспортной связи (Красноярск), распыление строительства по множеству точек и т.д..» (АС, 1938, 8, с. 1); в Моссовете «прилагали все усилия к срыву жилищного строительства» (Орлеанский, с. 42); в архитектурных вузах «всячески поддерживали в промышленном зодчестве ложные идеалистические теории» и делали ставку на «архитектурные излишества» (АС, 1939, 5, с. 20); в Академии архитектуры добились того, что там \ не «существовало рационально построенных учебных планов и программ занятий аспирантов» и не было «устойчивости в этих планах и программах», кроме того, «увиливали» от разрешения вопроса «о целях и задачах занятий с аспирантами» (АС, 1938, 6, с. 3); допускали «чрезмерное увлечение рисунком и акварелью» (АС, 1938, 6, с. 4); в эмблеме серпа и молота на ВСХВ повернули молоток бойком к режущей кромке серпа (Алексеев). Как естественно вошли бы в этот список и те вредители, которые в 1606 г. в Перми «напускали на людей икоту» (Костомаров, с. 199), и та баба, которая в 1632 г. наговаривала на хмель с целью вызвать моровое поветрие (там же, с. 187), и угрожающие благополучию государства в 1715 г. кликуши (ПСЗ, 5, 2906).

@темы: Антропология, Пурпурный

Infinite Jest

главная